中阿含经卷第四十六

一七六、行禅经第五(第四分别诵) 大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘，有关于四种行禅者：(1)炽盛而谓衰退，(2)衰退而谓炽盛，(3)衰退而知衰退，(4)炽盛则知炽盛。 结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于舍卫国，住在于胜林给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「在世间里，真实有四种行禅的人。那四种呢？或者有一种行禅的人，炽盛而谓衰，或者有一种行禅的人，衰退而谓炽盛，或者有一种行禅的人，衰退，则知衰退如真(如实而知道为衰退)，或者有一种行禅的人，炽盛，则知炽盛如真(如实而知道为炽盛) (1)甚么叫做行禅的人，炽盛而谓衰退呢？1.那位行禅的人，已离欲，离恶不善之法，有觉(有粗寻)，有观(有细伺)，有由于离而生的喜与乐，而得初禅，而游止于其中。他的心，如修习正思的话，就会从初禅而趣于第二禅，是殊胜的息寂(安息、寂止)。然而那位行禅的人，便作如是之念：我的心现在离开本来之相，更趣于其余之处，而失去了初禅，而消灭禅定的了。那位行禅的人，不知如真，不知我心修习正思，为快乐的息寂的话，就会从初禅而趣于第二禅，是殊胜的息寂。他不知如真后，于如是而退转，其意便会失去了禅定，像如是的行禅的人，就是炽盛而谓衰退。 2.其次，行禅者的觉、观已息灭，已内静一心，已无觉、无观，由于禅定而喜与乐，而得第二禅，成就而游止于其中。他的心修习正思，从第二禅，而趣于第三禅，是殊胜的息寂。那位行禅者便作如…