中阿含经卷第四十五

心品第十四：(有十经)(第四分别诵) 心浮受法二行禅说猎师五支财物主瞿昙弥多界 (心经、浮弥经、受法经有二品，行禅经、说经、猎师经、五支财物主经、瞿昙弥经、多界经。) 一七二、心经第一 大意：本经叙述有一位比丘问世尊：谁将世间去？谁为染着？谁能自在？佛陀说：一切唯心。多闻的圣弟子，已不随心自在，而心乃随多闻的圣弟子。又问多闻之义，智慧之义，黠慧、广慧之义。佛陀说：顺梵行为多闻，知四谛为智慧．能饶益人，就是黠慧。 结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于胜林给孤独园。 那时，有一位比丘，独自在于安静处宴坐思惟，其心乃作如是之念：谁将世间去(世间是由于谁所牵引)？谁为染着(被谁所恼)？谁起自在(被何种已生之物，而随其自在之力而被控制)呢？ 那个时候，那位比丘就在于晡时，从其宴坐而起，往诣于佛所。到后，稽首佛足，然后退坐在一边。他白佛说：「世尊！我今天独自在于安静处，在宴坐思惟时，心曾作如是之念：到底这世间是由于谁所牵引的呢？被谁所恼的呢？谁能引起而被其自在之力所控制的呢？」 世尊听后，感叹而说：「善哉！善哉！比丘！所谓有贤道，而有贤观，而有极妙的辩才，而有善的思惟。你是说：到底谁能牵引世间？谁为其所染着(所恼)？谁能引起自在的作用？你所问的是否是这样吗？」比丘回答说：「如是！世尊！」 世尊告诉他说：「比丘！心会牵引世间而去，心会为其染着(由心牵引)，心会引起其自在之力的…