7　迦叶菩萨品第十二之四

原典 善男子！如来复有随自意语[1]。如来佛性则有二种：一者有，二者无。 有者，所谓三十二相、八十种好、十力、四无所畏、三念处、大慈大悲、首楞严等无量三昧、金刚等无量三昧、方便等无量三昧、五智印[2]等无量三昧，是名为有。无者，所谓如来过去诸善、不善、无记业因果报，烦恼、五阴、十二因缘，是名为无。 善男子！如有无、善不善、有漏无漏[3]、世间非世间、圣非圣、有为无为、实不实、寂静非寂静、诤非诤、界非界、烦恼非烦恼、取非取、受记非受记、有非有、三世非三世、时非时、常无常、我无我、乐无乐、净无净、色受想行识非色受想行识、内入[4]非内入、外入[5]非外入、十二因缘非十二因缘，是名如来佛性有无。乃至一阐提佛性有无，亦复如是。 善男子！我虽说言一切众生悉有佛性，众生不解佛如是等随自意语。善男子！如是语者，后身菩萨尚不能解，况于二乘其余菩萨？ 善男子！我往一时在耆阇崛山[6]，与弥勒[7]菩萨共论世谛，舍利弗等五百声闻于是事中都不识知，何况出世第一义谛？ 善男子！或有佛性一阐提有，善根人无；或有佛性善根人有，一阐提无；或有佛性二人俱有；或有佛性二人俱无。 善男子！我诸弟子若解如是四句义者，不应难言一阐提人定有佛性、定无佛性。若言众生悉有佛性，是名如来随自意语。 如来如是随自意语，众生云何一向作解？善男子！如恒河中有七众生。一者常没，二者暂出还没，三者出已则住，四者出已遍观四方，五者遍观已行，…