3　如来性品第四之七

原典 尔时，文殊师利白佛言：世尊！今此纯陀犹有疑心，唯愿如来重为分别，令得除断。 佛言：善男子！云何疑心，汝当说之，当令除断。 文殊师利言：纯陀心疑如来常住，以得知见佛性力故。若见佛性而为常者，本未见时应是无常。若本无常，后亦应尔。何以故？如世间物，本无今有，已有还无。如是等物，悉是无常。以是义故，诸佛、菩萨、声闻、缘觉无有差别。尔时，世尊即说偈言： 本有今无，本无今有； 三世有法[1]，无有是处。 善男子！以是义故，诸佛、菩萨、声闻、缘觉亦有差别，亦无差别。 文殊师利赞言：善哉！诚如圣教。我今始解诸佛、菩萨、声闻、缘觉亦有差别，亦无差别。 迦叶菩萨白佛言：世尊！如来所说诸佛、菩萨、声闻、缘觉性无差别，唯愿如来分别广说，利益安乐一切众生。 佛言：善男子！谛听谛听，当为汝说。善男子！譬如长者若长者子，多畜乳牛有种种色，常令一人守护将养。是人有时为祠祀故，尽构诸牛着一器中，见其乳色同一白色，寻便惊怪，牛色各异，其乳云何皆同一色？是人思维，如此一切，皆是众生业报因缘令乳色一。 善男子！声闻、缘觉、菩萨亦尔。同一佛性，犹如彼乳。所以者何？同尽漏[2]故。而诸众生言佛、菩萨、声闻、缘觉而有差别。有诸声闻、凡夫之人，疑于三乘云何无别？是诸众生久后自解：一切三乘同一佛性，犹如彼人悟解乳相由业因缘。 复次，善男子！譬如金矿，淘炼滓秽，然后消融成金，之后价直无量。 善男子！声闻、缘觉、菩萨亦尔，皆得…