六祖惠能及其法嗣

曹溪惠能 原典 第三十三祖惠能大师者，俗姓卢氏。其先范阳人，父行瑫，武德中，左宦于南海之新州，遂占籍焉。三岁丧父，其母守志鞠养。及长，家尤贫窭，师樵采以给。一日负薪至市中，闻客读《金刚经》，悚然问其客曰：“此何法也？得于何人？”客曰：“此名《金刚经》，得于黄梅忍大师。”师遽告其母以为法寻师之意。 直抵韶州，遇高行士刘志略，结为交友。尼无尽藏者，即志略之姑也。常读《涅槃经》，师暂听之，即为解说其义。尼遂执卷问字，师曰：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，曷能会义？”师曰：“诸佛妙理，非关文字。”尼惊异之，告乡里耆艾云：“能是有道之人，宜请供养。”于是居人竞来瞻礼。近有宝林古寺旧地，众议营缉，俾师居之。四众雾集，俄成宝坊。师一日忽自念曰：“我求大法，岂可中道而止？”明日遂行，至昌乐县西山石室间，遇智远禅师。师遂请益，远曰：“观子神姿爽拔，殆非常人。吾闻西域菩提达磨传心印于黄梅，汝当往彼参决。”师辞去，直造黄梅之东禅①，即唐咸亨二年也。忍大师一见，默而识之。后传衣法，令隐于怀集、四会之间。 至仪凤元年丙子正月八日，届南海，遇印宗法师于法性寺讲《涅槃经》。师寓止廊庑间，暮夜，风扬刹幡。闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，未曾契理。师曰：“可容俗流辄预高论否？直以风幡非动，动自心耳。”印宗窃聆此语，竦然异之。 翌日，邀师入室，征风幡之义。师具以理告。印宗不觉起立，云：“行者定非常…