中华五祖

初祖菩提达磨 原典 第二十八祖菩提达磨者，南天竺国①香至王第三子也。姓刹帝利，本名菩提多罗。后遇二十七祖般若多罗，至本国受王供养，知师密迹，因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要，既而尊者谓曰：“汝于诸法，已得通量。夫达磨者，通大之义也。宜名达磨。”因改号菩提达磨。 师乃告尊者曰：“我既得法，当往何国而作佛事？愿垂开示。”尊者曰：“汝虽得法，未可远游，且止南天。待吾灭后六十七载，当往震旦②，设大法药，直接上根。慎勿速行，衰于日下。”师又曰：“彼有大士③堪为法器④否？千载之下有留难否？”尊者曰：“汝所化之方获菩提⑤者不可胜数，吾灭后六十余年彼国有难；水中文布自善降之。汝至时南方勿住；彼唯好有为功业不见佛理，汝纵到彼亦不可久留。听吾偈⑥曰：路行跨水复逢羊，独自凄凄暗渡江。日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。” 复演八偈，皆预谶佛教隆替。师恭禀教义，服勤左右，垂四十年未尝废阙。逮尊者顺世，遂演化本国。时有二师：一名佛大先，一名佛大胜多。本与师同学佛陀跋陀小乘禅观，佛大先既遇般若多罗尊者，舍小趣大，与师并化，时号二甘露门⑦矣。……由是化被南天，声驰五印，远近学者靡然向风，经六十余载度无量众。 师心念：震旦缘熟，行化时至。乃先辞祖塔，次别同学，然至王所，慰而勉之曰：“当勤修白业⑧，护持三宝⑨；吾去非晚，一九即回。”王闻师言，涕泪交集，曰：“此国何罪，彼土何祥？叔既有缘，非吾所止，唯愿不忘父母之国，事毕…