机缘第七

原典 师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。（他本云：师去时至曹侯村，住九月余。然师自言，不经三十余日，便至黄梅。此求道之切，岂有逗留？作去时者非是。） 有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》，师暂听，即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，焉能会义？”师曰：“诸佛妙理，非关文字。”尼惊异之，遍告里中耆德①云：“此是有道之士，宜请供养。”有魏（魏，一作晋）武侯②玄孙曹叔良及居民竞来瞻礼。 时宝林古寺，自隋末兵火，已废。遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊③。师住九月余日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山。被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕及衣布之纹，因名“避难石”。师忆五祖“怀会止藏”之嘱④，遂行隐于二邑焉。 僧法海，韶州曲江人也。初参祖师，问曰：“即心即佛，愿垂指喻。” 师曰：“前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽。听吾偈曰：‘即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生⑤，双修是正。’” 法海言下大悟，以偈赞曰： 即心元是佛，不悟而自屈。 我知定慧因，双修离诸物。 注释 ①耆德：耆，年老。耆德，年老而德高的人。 ②武侯：指曹操。曹操曾为汉武平侯。 ③宝坊：坊，住宅区。宝坊，宝地。因惠能住宝林寺，僧俗云集，周围就成了住宅区。此言惠能为人向…