源流

《坛经》是一部具有高度独创性的中国佛教经典。它的根子，一面深扎在佛教教义之中，一面又深扎在中国传统文化之中。它是二者的结晶，又是二者的延续。《坛经》说，它传的是佛的心印，正法眼藏，是既形诸文字又未必形诸文字的佛法大义。因此，追溯《坛经》的思想来源以及考察它的流向和归宿，我们不能不求助于文字却又不能拘泥于文字，从根本上说，我们必须求助于对整个传统文化及佛教教义基本精神的理解。 传统人生论 中国文化传统，源远流长，然而春秋以前，由于文献缺乏，实况不甚了了。我们今天所说的中国文化传统，大抵从春秋时代开始。其代表人物，是孔、老以及以后的杨、墨、孟、庄、荀、韩等人。诸子主张不同，但所探讨的，不外社会和人生两大问题：如何治理好社会，人应该怎样活着等等。 在今天，我们探讨人生问题，往往归结为某些体制方面的原因，认为只要建立或改变某些制度，人生问题就可迎刃而解。中国古人则恰恰相反，他们探讨社会问题，也往往归结为人生的问题，以为只要人人都做一个好人，社会就能稳定，大家都会安乐。以做一个好人为核心，古代思想家广泛探讨了社会以及自然界的种种问题，以期说明怎样做才算一个好人，为什么要做一个好人，做好人有什么益处，以及能不能做一个好人等等。 如果要问孔子，怎样做才算一个好人？孔子的回答只有两个字：仁、孝。两个字意思不同，实质却只有一个，仁人没有不孝的，孝子也不会不仁。孝，只是子女对父母而言，仁则涉及一个人立…