3　义解

梁扬都庄严寺沙门释僧旻 原典 释僧旻，姓孙氏，家于吴郡之富春①，有吴开国大皇帝其先也。幼孤养，能言而乐道。七岁出家，住虎丘西山寺，为僧回弟子，从回受五经，一闻能记，精神洞出，标群独秀。每与同辈言谑及诸典礼，未尝不慨然欲为己任。宋吏部郎吴郡张辩谓之曰：“沙弥何姓？家在何处？”旻曰：“贫道姓释，家于此山。”辩甚异之，特进张绪。见而叹曰：“松柏虽小，已有凌云之气。”由是显誉。年十三，随回出都，住白马寺。寺僧多以转读唱导为业，旻风韵清远，了不厝意。年十六而回亡，哀容俯仰，率由自至，丧礼毕，移住庄严。 师仰昙景。景久居寺住，雅有风轨，大小和从，寺给僧足。旻安贫好学，与同寺法云、禅冈、法关禀学柔、次、远、亮四公经论，夕则合被而卧，昼则假衣而行，往返谘询，不避炎雪，其精力笃课如此。大明数论，究统经律，原始要终，望表知里。内鉴诸己，旁启同志；前疑往结，靡不冰泮。虽命世硕学，有是非之辩，旻居中振发，曾无拥滞，光绪既着，风猷宏远。 齐文惠帝竟陵王子良，深相贵敬，请遗连接。尚书令王俭，延请僧宗讲《涅槃经》，旻扣问联环，言皆摧敌。俭曰：“昔竺道生入长安，姚兴于逍遥园见之，使难道融义，往复百翻，言无不切，众皆睹其风神，服其英秀。今此旻法师超悟天体，性极照穷，言必典诣，能使前无横阵，便是过之远矣。” 文宣尝请柔、次二法师，于普宏寺共讲《成实》，大致通胜，冠葢成阴。旻于末席论议，词旨清新，致言宏邈，往复神应，听…