8　空义的宣扬

原典 空义的发扬[1] 九九经 闻如是： 一时，佛在罗阅城耆阇崛山[2]中，与大比丘五百人俱。 尔时，尊者须菩提[3]亦在王舍城耆阇崛山侧，别作屋庐而自禅思[4]。尔时，尊者须菩提身得苦患，甚为沉重。便作是念：我此苦痛为从何生？复从何灭？为至何所？尔时，尊者须菩提便于露地而敷坐具，直身正意，专精一心，结跏趺坐[5]，思维诸入[6]，欲害苦痛。 尔时，释提桓因知尊者须菩提所念，便以偈敕波遮旬[7]曰： 善业[8]脱诸缚，居在灵鹫山； 今得极重患，乐空诸根定。 速来往问疾，觐省尊上颜； 既得获大福，种德莫过是。 时，波遮旬对曰：“如是，尊者！” 尔时，释提桓因将五百天人及波遮旬，譬如士夫屈伸臂顷，便从三十三天没，来至灵鹫山中，离尊者须菩提不远，复以此偈语波遮旬曰： 汝今觉善业，乐禅三昧定； 柔和清净音，令使从禅起。 波遮旬对曰：“如是。” 尔时，波遮旬从释提桓因闻语已，便调琉璃[9]之琴，前至须菩提所，便以此偈叹须菩提曰： 结尽永无余，诸念不错乱； 诸尘垢悉尽，愿速从禅觉。 心息渡有河，降魔度诸结； 功德如大海，愿速从定起。 眼净如莲花[10]，诸秽永不着； 无归与作归，空定速时起。 渡四流[11]无为，善解无老病； 以脱有为[12]灾，唯尊时定觉。 五百天在上，释主[13]躬自来； 欲觐圣尊颜，解空[14]速时起。 尔时，尊者须菩提即从座起，复叹波遮旬曰：“善哉！波遮旬！汝今音与琴合…