7　大乘菩萨

原典 六七经 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，阿那邠持长者[1]便往至世尊所，头面礼世尊足，在一面坐。世尊告曰：“云何，长者！贵家恒布施贫乏耶？” 长者对曰：“如是，世尊！恒布施贫乏。于四城门而广布施，复在家中给与所须。世尊！我或时作是念：并欲布施野兽、飞鸟、猪、狗之属。我亦无是念：此应与，此不应与。亦复无是念：此应与多，此应与少。我恒有是念：一切众生皆由食而存其命，有食便存，无食便丧。” 世尊告曰：“善哉！善哉！长者！汝乃以菩萨心，专精一意而广惠施。然此众生由食得济，无食便丧。长者！汝当获大果，得大名称，有大果报，声彻十方，得甘露法[2]味。所以然者，菩萨之处恒以平等心而以惠施，专精一意，念众生类由食而存，有食便济，无食便丧。是谓，长者！菩萨心所安处而广惠施。” 尔时，世尊便说偈曰： 尽当普惠施，终无悋悔心； 必当遇良友，得济到彼岸。 “是故，长者！当平等意而广惠施。如是，长者！当作是学！” 尔时，长者闻佛所说，欢喜奉行！ 一六七经 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“若有人懈惰，种不善行，于事有损。若能不懈惰而精进者，此者最妙，于诸善法便有增益。所以然者，弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。以此方便，当知懈惰为苦，作诸恶行，于事有损。若能精进勇…