第十四章 近代传承

第十四章 进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大宗门，颇有建树。 一、圆瑛禅净兼弘 圆瑛(１８７８－１９５３)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研《楞严》，禅净双修，归宿“叁求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越贡献。 圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年(１８７８)生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋(十九岁)大病一场，病愈投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。 二十一岁，圆瑛回到常州天甯寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，继往甯波天童寺依敬安禅师习禅定，前后六年，两次现悟境。其间还随道阶、谛闲、祖印、慧明诸师学天台教观。１９０６年拜甯波七塔寺慈运和尚，亲受法印，为临济寺四十世，法名宏悟；后又到福州雪峰达木老和尚处再受法印，传曹洞宗第四十六世，法名今悟。１９０７年(二十九岁)太虚法师在天童寺听道阶法师讲《法华经》，深受道阶法师重视，许为法器，圆瑛…