第八章　晚年时代

第一节 修学藏密开顶法 这是西藏密教往生净土法门，向来没有传入中土。其理由是以往生净土的人，临终时，他的神识必由顶门而出，故依此设教。今学者持咒，先开顶门，常常学习，到临终时候，有熟路可循。我在1933年（61岁）也曾从诺那上师学习此法，但只教以法门，叫我归来自习，未有成效。到1937年（65岁）的春天，听见圣露上师在南京传授这法，已传过四期，都能够克期开顶，第五期又将开始，自念不可错过这机会，乃赶往南京，即日到毗卢寺颇哇（译音，意即开顶）法会报名。 四月一日到毗卢寺受灌顶礼。比昔时诺那上师所授的繁密得多，上师教我们持亥母金刚咒，为前方便。这咒虽不长而观想方法极繁复，须要先诵满十万遍，但时日短促，势所不能，只在传法前数日中尽量念诵而已。 从二日起，就在寓中闭门不出，专诵此咒，直至九日上午仅诵满六万二千遍，下午即移居毗卢寺。同学共到39人，据云，此期人数为最多。上师为余等剃去头顶之发，作小圆形，盖为后日便于察看顶门的能开与否，可预备插入吉祥草的。 十日，开始在寺中闭关，大讲堂中设坛，极其庄严，上师领导进坛修法。每日四座，每座两小时。第一座七时至九时；第二座十时至十二时；第三座三时至五时；第四座七时至九时。这法门是想头顶上有无量寿佛。垂足而坐，我身中自顶至会阴有一脉管，外兰中红，丹田内有一明珠，移至于心，用力重喊“黑”字，想明珠随声直上，冲顶门而出，至无量寿佛心中，再轻呼“嘎”字一声，…