华严五教章深意钞卷第七

寄惑显位门 问。以摄论所说三十三僧祇。望三僧祇时分。有长短不同耶。答（云云）疑。两方也。有长短不同者。菩萨修行非可有长短不同耶。若无者。三十三三僧祇名方异也。尤可有不同耶。 问。皮肉心三烦恼差别何耶。 章云。二寄皮等三惑显三僧祇故。梁摄论云。初僧祇断皮烦恼。第二僧祇断肉。第三僧祇断心。三以此三惑。寄显地地三心不同。如梁摄论三十三僧祇中说。地地之中入心除皮。住心除肉（等云云）。 摄大乘论十一云。论曰。复次三十三阿僧祇○不失增上方便。欲显入住出三自在故。分阿僧祇为三十三。论曰。方便地中有三阿僧祇。一信行阿僧祇。二精进行阿僧祇。三趣向阿僧祇○论曰。于十地中地地各三阿僧祇。谓入住出。释曰。为除皮烦恼障入初地。为除肉烦恼障住初地。为除心烦恼障出初地。何以故。地地菩萨烦恼有三品。上品名皮。中品名肉。下品名心。上品者下品道所破。中品者中品道所破。下品者上品道所破。乃至第十地亦尔。约此三品故各立三僧祇（文）时分义所委抄事了。 问。寄起事心等三心。显法报化三身。可□□□□耶。答。章引有人义云。有人解云。伏道是地前。起事心是第六识。法断是地上。依根本是末那。以依缘赖耶本心故。胜拔是金刚位。根本心是赖耶（文）心者。伏道者地前三贤位。法断道者地上位。胜拔道者金刚心位也。起事心者第六识。造业而成五趣异熟果事故。根本心者第七识。恒缘第八见分执我我所故。根本心者第八识。二种生死根本故云也付之付答申。先地前位尽第…