守护国界章卷下之中

释氏最澄撰 弹粗食者谬破报佛智常章第三 有为报佛。梦里权果。无作三身。觉前实佛。夫真如妙理有两种义。不变真如凝然常住。随缘真如缘起常住。报佛如来有两种身。梦里权身有为无常。觉前实身缘起常住。相续常义亦有两种。随缘真如相续常义。依他缘生相续常义。今真实报佛。摄随缘真如相续常义。粗食所执凝然真如。定为偏真。以三兽同涉故。不具随缘故。缘起不即故。教有权实故。权教三身。未免无常。实教三身。俱体俱用。四记之答幻智所用。三支之量。何显法性。今为佛机。开方便教。废偏真理。除如幻智。破三乘执。即传真实教。显中真理。用寂照智。示一乘观。云尔。 弹执未开权教报佛无常义 粗食者曰。有执。成唯识论。限己见闻贬量大圣。妄以从因证佛无常。一向记故。从因生故。不见色心非无常故。对曰。此之三因有佛刹那坏违自教失。今谓不尔。若云报佛是相续常者。是立已成失。若云凝然常者。即有三失。一违教失。二违理失。三不悟四记失。一违教失者。涅槃经第二十二云。如来非有为。何以故。常乐我净故。是故非有为(理法身也)。亦非无为。何以故。有身份故。是故非常。云何非常。以有智故。常法无知。犹如虚空。此即显报身佛非凝然常。又涅槃第十三云。若有诸法从缘生者。即知无常。又云。以是义故。从因生法。不名为常。此显报佛从因生故是无常。二违理失者。违比量道理故。量云。报佛色心是无常。从因生故。如余色心密严经云。密严土中人。超过刹那坏故。此亦不然。密严土人…