守护国界章卷上之下

释氏最澄撰 弹粗食者谬总破四教章第八 夫法华未说。诱引三乘于四教。莲华开敷。去来五乘于一辙机渐教渐。因机渐而先三。机顿教顿。坐塔中而后一。举三乘之芭蕉臂。拒一乘之金刚轮。怜愍粗食摧破苦。强与不轻佛性记。云尔。 洗除如来使所传四教文伪垢 粗食者曰。彼云。声闻藏即三藏教也。菩萨藏即通别圆教也。为决定声闻说教名三藏教。为退大声闻说教名通教为渐悟菩萨说教名别教。为顿悟菩萨说教名圆教。今谓不尔。若为退大声闻说教名通教。亦为渐悟菩萨说教名别教者。法华应名通教。亦名渐教。何以故。退大声闻。即名渐悟菩萨故。若许尔者。法华不应妙教摄。以为退菩提心之舍利弗等说教故。当知。法华是渐教。非摄圆顿。何以知者。摄论云。为引接一类不定种性声闻。诸佛说一乘。由此故知。法华是渐教。非圆顿教。法华会中。授佛记别舍利弗等八千声闻。是退菩提心类。是名一类不定种性声闻。此回心向大以后。复转名渐悟菩萨。非别异类。愍喻曰。法华应名通教。亦名渐教。何以故。退大声闻。即名渐悟菩萨故。此亦不尔。渐悟有多种故。若为退大声闻说教名通教者。谓未开通教也。今已开以后。无隔别通教。虽有四教名。同见佛性故。虽有渐教名。而圆家之渐。非渐家之渐。今法华经者。正已开经故。不摄隔别通。非是引渐教。不摄渐家渐。又渐悟菩萨者。谓历劫修行菩萨。名为渐悟菩萨。为此渐悟菩萨说历劫修行。名为别教。非是回小入大等。新名为渐菩萨等。今法华经者。退大二乘者。调熟前通教。…