四十帖决卷第十一

问。于何时有供养法及振铃等事耶。又结诵何等印明耶。师曰。前方便印明振铃等在表白等后也（云云）后日决云。礼佛之后可有印明振铃也（云云）师曰。戒仪文处处三说（云云）其文全三度可说也（云云）或说慈愍故言三说（云云）。 南向礼盘前花机前受者座。座右净荐（云云）（叠以置之荐左右欤。耳东西也）华机东端齿木二枝。师曰。多分面南说三戒也（云云）先赞众列座。阇梨登座持杵给。 私云。登座即加持香水洒净欤。受者当师前座净座上。受者即起坐花机前座上荐也。问。受者今时可着华机前座欤。为当与戒之时可有欤。次赞众立诵四智赞三反。打铙。受者不立。次居（金二打）如常。呗（云何呗也。若无人时用如来呗欤）次立如常散花（三段）次对扬。 问。散花中段出何经耶。已上彼日作法随臆持记之。自余事更可寻之。端落失了。可相寻之。 问。释文非是法僧等心何。问。如文二教彼三归者。为弟子赞之。为当可有用心耶。问意二可奉授三归云耶。又义释云。教彼三归忏悔先罪发菩提心。具如供养法中。故今引用后文。问。此文又为弟子可读之耶。问意意上教彼三归。今先三归意申文引。即南无十方三世佛等伽陀可授也。而中间又此文读颇有混乱欤。又云。南无十方三世佛（云云）●（云云）问。诵此伽陀音曲如何。下运心等文同曲欤。 私云。伽陀及真言弟子皆取其次第。以下诸文皆取次第也。 又云。三应忏悔先罪。我由无明所积集（云云）●（云云）。 私云。阿阇梨言三应忏悔。先是言则用心欤。以下…