四十帖决卷第三

金行次（六） （宽治二年六月九日说） 拍掌印不同一左右互合拍。但二掌相去时。颇左右四指屈之而又合拍（三反）一两手旋转而后拍。如之三反一腕合两掌拍之。一外缚不解之。而两掌及两股相去而拍之（又此拍教王经见。又莲花部心轨）已上金界拍掌也。 （永承三年七月二十日说） 又金界拍掌。慈觉大师说样也。一说。如华山胎记。是只出一说也（合腕）一样先师授样。如一字轨谷真言拍掌也（开腕而五指少屈也）。 （宽治二年六月九日说） 一悉地拍掌。辟除左手不动。以右掌拍左掌也。一两手各以大捻小甲。二掌直相合拍之。此又左不动以右拍之（已上悉地）。 （同日说） 又云。弹指辟除。或仰拳或立拳。但左转弹之。 （宽治二年六月九日说） 金刚界唱礼之后五悔之前。不用惊觉印明。谓四礼之前有金刚起故重不用之（同二年十一月说）。 （永承二年三月下旬） 又五悔之前不用惊觉。四礼之前用之故耳（而若用之。是误说也。二十四帖说同之。可见之）。 （长久四年九月中旬说） 五悔之中加归依无发愿。而第五愿之中有发愿回向之二意耳（云云）。 （宽德二年七月上旬说） 金界不必用唱礼。文不见也。胎藏本文有之。 （宽治二年十月十九日说） 金界加持四处。心额喉顶恒仪也四礼文西方礼云口者。以喉不可着地故。喉口同处故且云尔也。 （长久四年九月九日） 又金刚界加持四处（心额喉顶）加持者以印安其处也。谓每处安之。四处者依多分说。或云五处（云云）如降三世印也。 （永承三…