增一阿含经卷第四十四

十不善品第四十八[1] 四二八 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“其有众生，修行杀生，广布杀生，种地狱罪，饿鬼、畜生行；若生人中，寿命极短；所以然者，由害他命。 “若有众生盗他物者，种三恶道之罪；若生人中，恒遭贫匮，食不充口，衣不盖形，皆由盗故；劫夺物者，即断他命根。 “若有众生，好喜贪泆[2]，种三恶道；若生人中，门不贞良，窃盗淫泆。 “若有众生妄语者，种地狱罪；若生人中，为人所轻，言不信受，为人所贱；所以然者，皆由前世妄语所致。 “若有众生两舌者，种三恶道之罪；设生人中，心恒不定[3]，常怀愁忧；所以然者，由彼人两头传虚言故。 “若有众生粗言者，种三恶道之罪；若生人中，为人丑弊，常喜骂呼；所以然者，由彼人言不专正之所致也。 “若有众生斗乱彼此，种三恶道之罪；设生人中，多诸怨憎，亲亲离散；所以然者，皆由前世斗乱之所致也。 “若有众生嫉妒者，种三恶道；若生人中，乏诸衣裳；所以然者，由彼人起贪嫉故。 “若有众生起害意，种三恶道；设生人中，恒多虚妄，不解至理，心乱不定；所以然者，皆由前世恚怒所致也，无有慈仁。 “若有众生行邪见者，种三恶道；若生人中，乃在边地，不生中国，不睹三尊道法之义，或复聋盲喑哑，身形不正，不解善法、恶法之趣；所以然者，皆由前世无信根故，亦不信沙门、婆罗门、父母、兄弟。 “比丘知之：由此十恶之报，致此殃舋[4]。是故，比丘！当离十恶，修…