增一阿含经卷第四十六

放牛品第四十九[1]（第四分别诵） 四三四 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“若放牛儿成就十一法，牛群终不长益，亦复不能将护其牛。云何为十一？于是，放牛人亦不别其色，不解其相，应摩刷而不摩刷，不覆护疮痍，不随时放烟，不知良田茂草处，不知安隐之处，亦复不知渡牛处所，不知时宜，若牛[2]时不留遗余，尽取之，是时诸大牛可任用者不随时将护[3]。是谓，比丘！若牧牛人成就此十一法，终不能长养其牛，将护其身。 “今此众中比丘亦复如是，终不能有所长益。云何为十一？于是，比丘不别其色，不晓其相，应摩刷而不摩刷，不覆护疮痍，不随时放烟，不知良田茂草处，不知渡处，亦复不知安隐之处，不知时宜，食不知留遗余，诸长老比丘亦不敬待。 “云何比丘不知色？于是，比丘！有四大及四大所造色，皆悉不知，如是比丘不别其色。 “云何比丘不别其相？于是，比丘不知行愚，亦不知行智，如实而不知[4]，如是比丘不别其相。 “云何比丘应摩刷而不摩刷？于是，比丘若眼见色便起色想[5]，有诸乱念．又且不守护眼根，以不善摄念，造众殃舋，不守护眼根；如是，比丘若耳闻声……鼻嗅香……舌知味……身知细滑……意知法，起诸乱想，亦不守护意根，不改其行。如是比丘应摩刷而不摩刷[6]。 “云何比丘不覆护疮？于是，比丘起欲想而不舍离，亦不除去其念，若起瞋想、杀害想，起诸恶不善想，终不舍之，如是比丘不覆护疮[7]。 “云何比丘…