增一阿含经卷第五十一

大爱道般涅槃分品第五十二[1] 四六七 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，有一比丘至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，彼比丘白佛言：“世尊！劫为长远？” 佛告比丘：“劫极长[2]远，不可以算筹量。我今当与汝引譬喻，善思念之，吾今当为汝说！”尔时，彼比丘从佛受教。 世尊告曰：“犹如大石山纵广一由旬，高一由旬，设有人来手执天衣，百岁一拂，石犹磨灭，劫数难限。所以然者，劫数长远，无有边际，如此非一劫、百劫[3]。所以然者，生死长远，不可限量，无有边际。众生之类，无明所蔽[4]，流浪生死，无有出期；死此生彼，无有穷已，我于其中厌患生死。如是，比丘！当求巧便，免此爱著之想。” 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 四六八 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“随时闻法有五功德，恒不失时。云何为五？未曾闻法便闻之，已闻便受[5]持，除去狐疑，亦无邪见，解甚深之法。是谓，比丘！随时闻法有此五功德。是故，比丘！当念常听甚深之法，此是我之教诫。如是，比丘！当作是学！” 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 四六九 闻如是： 一时，佛在毗舍离摩诃婆那园[6]中，与大比丘众五百人俱。 尔时，师子大将便往至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，如来告大将曰：“施主檀越有五功德，云何为五？ “于是，施主名闻远布：‘某甲村中有此好施之人，周穷济乏，无有爱惜。’是谓，师子大将！第一功…