九二田获三狐得黄矢贞吉

此爻取象之意未详或曰卦凡四隂除六五君位余三隂则三狐之象也大抵此爻为卜田之吉占亦为去邪媚而得中直之象能守其贞则无不吉矣 通曰当解之时四欲其解拇上欲其射隼三则直以负且乗明其为小人五则直欲其退小人一卦六爻而去小人者居其五此爻谓之获狐者狐邪媚之兽所以形容小人者尤切九刚直而二得中故本义以为去邪媚得中直之象盖中直与邪媚相反故也中则无有不正故吉 阳刚能任解难之责九二九四是也二刚中解散初三上之三隂方尽中直之道而贞吉 六三负且乗致寇至贞吝 系辞备矣贞吝言虽以正得之亦可羞也唯避而去之为可免尔 通曰六才柔当上负乎四负小人之事也三志刚欲下乗乎二乗君子之器也寇上象贞吝虽以正得之犹可羞况不正乎解难莫切于解小人六三负者而乗君子之器小人据非其分宼至自致之也本义谓唯避而去之为可免盖使三能避而去之是三自解之也寇亦当解而去矣 三负乗而顽然不解故致寇 九四解而拇朋至斯孚 拇指初初与四皆不得其位而相应应之不以正者也然四阳而初阴其类则不同矣若能解而去之则君子之朋至而相信也 通曰本义谓四阳初阴其类不同初应四固可无咎自四观之九二非应类也初六虽应非类也必去初六非类之隂则九二之阳朋至而相信本义但曰君子之朋意可见矣 四解初之隂如得二之朋至乃孚 六五君子维有解吉有孚于小人 卦凡四阴而六五当君位与三隂同类者必解而去之则吉也孚验也君子有解以小人之退为验也通曰爻位吉凶无常原其卦体之休咎观其时物之向背或指而云吉或戒而示凶作易者自有微权也此爻曰君…