六五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉

一阳居尊刚健中正卦之羣隂皆来比己显其比而无私如天子不合围开一面之网来者不拒去者不追故为用三驱失前禽而邑人不诫之象盖虽私属亦喻上意不相警备以求必得也凡此皆吉之道占者如是则吉也 通曰诸隂爻皆言比之隂比阳也五言显比阳为隂所比也比易近于私王者之比大公至正显然于天下而旡私三驱失前禽此成汤祝网孔子弋不射宿之意也若夫邑人则喻王者之心熟矣王者无意于必得故虽邑人亦不相警戒以求必得无私之至也如是则吉师比之五皆取田象师之田有禽害物之禽也比之失前禽背己之禽也在师则执之王者之义也在比能失之王者之仁也然使邑人不喻上意或有惟恐失之之心则禽无遗类其仁不广矣未可以吉言也 彖言审已当众归之道九五言当众归而显比之道上独不比五则舍之为失前禽邑人不诫象 上六比之无首凶 隂柔居上无以比下凶之道也故为无首之象而其占则凶也 通曰王弼曰干刚恶首比吉恶后上居九五之后比之不先即卦辞所谓后夫凶者也诸家皆依之惟本义则与后夫凶取义不同盖干以六爻阳刚尽变而为坤之隂柔故曰无首比以隂柔在上亦曰无首者干之无首刚而能柔不为首也故吉比之无首隂柔不足为首也故凶或曰卦辞恶其后爻辞恶其无首义有同否曰其才既不足以髙人又不能自卑以下人所以凶也两义又自相贯