帝王部·立制度

圣人体国经野设官分职制作法度纲纪生民三代以还详於典礼两汉而降布在简编故有制爵禄以懋功庸定车服以辨名数设关梁之禁以讥乎！奸立符契之规以谨乎！信著休息之令以休息官司定丧纪之宜以正雅俗酌民情而为之节缘世变而为之文时被大中建兹彝宪上得其道下知其方尊国庇民何莫繇此於戏传云：名不正则言不顺言不顺则事不成。又曰：作法於凉其弊犹贪。然则王者之立制也。诚宜慎其名而虑其弊焉。 汉高祖五年五月诏曰：七大夫公乘以上皆高爵也。（七大夫公大夫之爵七故谓之七大夫公乘第八爵也。）。诸侯子及从军归者甚多高爵吾数诏吏先与田宅及所当求於吏者亟与（亟急也。）爵或人君上所尊礼（爵高有国邑者则自君其人故云：或人君也。上谓天子）久立吏前曾不为决（有辨讼及陈情者不早决断）甚无谓也。异日秦民爵公大夫以上令丞与亢礼（亢者当也。言高下相当无所屈）今吾於爵非轻也。吏独安取此（於何取此轻爵之法）。且法以有功劳行田宅（行犹付与也。）今小吏未尝从军者多满（多自满足也。）而有功者顾不得（顾反也。若人反顾然）背公立私守尉长吏教训甚不善（守郡守也。尉都尉也。长吏谓县之长令也。）其令诸吏善遇高爵称吾邑（称犹副也。）。且廉问有不如吾诏者以重论之。 八年二月令公爵非公乘以上毋得冠刘氏冠贾人毋得衣锦绣绮操兵乘骑马（贾人坐贩卖者绮文缯也。即今之细绫也。细葛也。织为布及纹也。织毛。若今褐及氍毹之类也。操持也。兵凡兵器也。乘驾车也。骑单骑也。）。…