守道第五十九

治人， 谓人君治理人民。 事天， 事，用也。当用天道，顺四时。 莫若啬。 啬，爱惜也。 治国者当爱〔惜〕民财，不为奢泰。 治身者当爱〔惜〕精气，不为放逸。 夫为啬，是谓早服。 早，先也。服，得也。 夫独爱〔惜〕民财，爱〔惜〕精气，则能先得天道也。 早服谓之重积德。 先得天道，是谓重积得于己也。 重积德则无不克， 克，胜也。重积德于己，则无不胜。 无不克则莫知其极， 无不克胜，则莫知有知己德之穷极也。 莫知其极〔则〕可以有国。 莫知己德者有极，则可以有社稷，为民致福。 有国之母，可以长久。 国身同也。母，道也。 人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。 是谓深根固蒂， 人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，〔果〕蒂不坚则落。 言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。 长生久视之道。 深根固蒂者，乃长生久视之道。