易曰一阖一辟谓之变往来不穷谓之通

程伊川曰涵养之道出入之息者阖辟之机而已又曰阖辟往来见之鼻息 张横渠曰人之有息盖刚柔相摩乾坤阖辟之象也朱紫阳调息箴云氤氲开阖其妙无穷谁其尸之不宰之功 愚按参同契云二用无爻位周流行六虚往来既不定上下亦无常幽潜沦匿变化于中二用九六也六虚卦之六画也以喻一呼一吸往来上下久之则神凝息定所以成变化也呼则气出阳之辟也吸则气入阴之阖也盖人身之阴阳与天地之阴阳相似若能御呼吸于上下使之周流不息则阖辟往来之妙尽在吾身中矣或曰大有大阖辟小有小阖辟一息之阖辟即一刻之阖辟一刻之阖辟即一时之阖辟一时之阖辟即一日之阖辟一日之阖辟即一月之阖辟一月之阖辟即一年之阖辟以至一世之阖辟一元之阖辟万古之阖辟其理一也 易曰日往则月来月往则日来日月相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成焉 程伊川曰易中只是言反复往来上下愚谓丹家之书广譬曲喻亦只是言反复往来上下外此皆邪说妄行非真要自然之道也 愚按文子云流水之不腐以其逝故也户枢之不蠧以其运故也文子计然也周时人老子之弟子也人身气血亦欲其往来流通一不流通小则为疖大则为痈疽疖者节也痈者壅也疽者阻也 愚又按子华子云古之知道者筑垒以防邪疏源以毓真深居静处不为物撄动息出入而与神气俱魂魄守戒谨窒其兑专一不分真气乃存上下灌注气乃流通如水之流如日月之行而不休阴营其藏阳固其府源流泏泏满而不溢冲而不盈夫是之谓久生子华子程本也孔子与之倾盖而语者也人身气血往来循环于上下昼夜不停犹江河之水相似人但见江河之…