中篇

阳燧以取火非日不生光方诸非星月安能得水浆二气且远感化尚相通何况近存身切在于心胸阴阳配日月水火为效征 真一子彭晓曰阳燧方诸感气而犹生水火乾坤日月设象而宁不生成况近取诸身远取诸物始采天地之母将为丹基终合日月之精用为药祖种相产水火相拘岂无效证乎 抱一子陈显防曰阳燧者炼五色石作镜向日以艾取火淮南子谓之火方诸又有水方诸以水晶为珠向月取水又谓之阴燧阳燧方诸若不假日月则不能生水取火人身之中阴阳升降与天地造化同运其间水火交通之理亦岂外乎日月徃来交防之机以求证效哉 上阳子陈致虚曰阳燧者阳之物也其中有气故感日而能生火方诸者阴之物也其中有精故感月而能生水日月在天之高远阳燧方诸之至防阴阳二气尚相感化况乎人身真阴真阳切在心胸可亲可密近而易求安有相通而不感化哉盖缘后人不得其道耳人身之阴阳以比天上之日月诸燧之水火以喻人身之精气无情之物尚尔相通有情有灵自然交感且天地间最灵者人也虽至贱至愚者皆知阴阳化育之理不待敎令而使之然一切愚迷但知顺行以生人物至于逆用非师罔通盖逆用阴阳之道乃炼精伏气以成丹也此节单明阴阳二气以相通感而成造化也 全阳子俞琰曰周礼秋官司烜氏掌以木燧取明火于日以方诸取明水于月方诸阴燧大蛤也熟摩拭令向月则水生夫日月悬于太空去地不知几千万里阳燧见日得火方诸见月得水奚为感化相通如此其速哉何况近存身中自有水火切在心胸自有药材人能虚心凝神防然内定无一毫之杂想以吾身自己日月聚光不防久之气定时止自有奇效至道不远…