上篇
《古文参同契集解》
乾坤者易之门户众卦之父母坎离匡廓运毂正轴牝牝四卦以为橐钥覆冒阴阳之道犹上御者准绳墨执衔辔正规矩随辙处中以制外数在律历纪月节有五六经纬奉日使兼井为六十刚柔有表里朔旦屯置事至暮防当受昼夜各一卦用之依次序既未至昧爽终则复更始日辰为期度动静有早晚春夏据内体从子到辰巳秋冬当外用自午讫戌亥赏罚应春秋昏明顺寒暑爻辞有仁义随时发喜怒如是应四时五行得其序 真一子彭晓曰太易太虚太初之前虽含虚至妙则未见兆萌太始太素太极之际因有混成乃混沌也中有真一之精为天地之始为万物之母一气既形二仪斯析然后有乾坤焉有阴阳焉有三才五行焉有万物众名焉故配乾坤为天地之纲纪运阴阳为造化之橐钥是以乾坤立而阴阳行乎其中矣徐君【原本作魏君后皆仿此】谓修金液还丹与造化同途因托易象以论之莫不首采天地混沌真一之气而为根基继取乾坤精粹潜运之踪而为法象循坎离否泰之数而立刑德盗阴阳变化之机而成冬夏阴生午后阳发子初动则起于阳九静则循于阴六乃修丹之大防也故以乾坤为鼎器以坎离为匡廓以水火为夫妻以阴阳为龙虎以五行为纬而含真精以三才为经而聚纯粹寒来暑往运行于三百八十四爻兔起乌沈升降于三百八十四日此皆始于乾坤二卦之体而成变化者也故云乾坤易之门户众卦之父母也凡修金液还丹鼎中有金母华池亦谓之金胎神室乃用乾坤坎离四卦为鼎器药物橐钥者枢辖也覆冒者包裹也则有阴鼎阳炉刚火柔符皆依约六十四卦周而复始循环互用又于其间运春夏秋冬分二十四气擘七十二候以一年十二月气候蹙于一月之…