二方二州一部一家睟

阳家水，亦准乾。睟，与粹同。陆曰：乾，纯。粹，精也。阳气袀睟清明，物咸重光，保厥昭阳。王本袀作初，今从诸家。袀，与均同。宋曰：保，安也。是时阴气敛藏於下，阳气袀睟清明，故万物高者下者皆重光华，安其性命，而煦阳之德矣。陆曰：袀睟，犹纯眸也。初一，睟于内，清无秽。测曰：睟于内，清无秽也。一为思始，而当昼。君子纯粹在心，清明不杂，故能总群元，成万务也。次二，冥驳冒睟， 于中。测曰：冥驳冒睟，中自瘱也。 ，与恧同，女六切。瘱，於计切。陆曰：瘱，隐也。范曰： ，惭也。驳，不纯也。光谓：二为思中，而当夜。小人於冥昧之中，以驳杂之心，冒没纯粹。虽外以欺物，而心不免惭也。次三，目上于天，耳下于渊，恭。测曰：目上耳下，聪察极也。王本无恭字，今从诸家。三为思终，而当昼。君子思虑纯粹，则聪明无所不通，故曰目上于天，耳下于渊。虽然不敢以此自恃，犹严恭寅畏，所以能全其粹也。次四，小人慕睟，失禄贞。测曰：小人慕睟，道不得也。王曰：失位当夜，其道已驳。虽慕纯粹之道，而失其福禄与贞正也。次五，睟于幽黄，元贞无方。测曰：睟于幽黄，正地则也。陆曰：则，法也。王曰：居中体正，得位当昼，为睟之主。纯德大明，睟于幽玄之中，而有黄中通理之德，元始贞正，其道无方，不可名也。光谓：元者，善之长也。五为中和，而当昼。君子虽有幽隐，不失中和之道，所以为粹也。守其元正，以应万务，无施不适。如地之德，亦以幽黄元贞成万物也。次六，大睟承愆…