必斋品

科曰：凡是道学，当知有所修行，或行之在心，或行之在事，莫不以斋静为先，立德之本，求道之基。若道士、女冠，诵经必斋，校经必斋，书符必斋，合药必斋，作金丹必斋，精思必斋，诣师请问必斋，礼拜必斋，受经必斋，救济消灾必斋，致真必斋。太上所敬重，老君所营护，诸圣所寄赖。斋法甚多，在兆所修矣。 箓生朝仪、五千文朝仪、 灵宝朝仪、上清朝仪、 三皇朝仪、上元斋合药修仙、 中元斋修身谢过、下元斋拔救九祖、 八帝斋、三五大斋、 下元三十二天斋、中元请七十二君斋、 上元六直斋、灵宝金箓斋拔度侯王、 黄箓斋救九祖父母、明真斋修身、 三元斋谢过、灵宝自然斋涉世、 涂炭斋救病、旨教斋救病、 灵宝五练生尸斋救己、五千文斋、 太平洞渊五王斋。 学道菜食，得道乃休，此业第一。业次，斋千日、百日，月日节食、粗食、服食，亦服气、服药、胎食，随堪中服之，前所谓自修也。右在内众、外众，救解大灾病厄，齐举高德一人为法师，五人为从官，露坛大谢，令谢罪者兰格，散发泥额，礼三十二天。斋中，奏子午章，苦祷必感，依指教涂炭法。五王斋，斋官春、秋、冬、夏，随四时之数，四季之月，贫者十二人，大斋一百二十人，坛窄於外礼拜。富贵平常建斋，清廉道士山学五人、十人、二十人、五十人、百人，患无多人，舞所制服，行道三七日，或一月。若贫贱，随力所堪，不必要五人。若供斋，清旦进粥，正中蔬食，过中姜蜜清茶，余一不度齿。解斋食散，民十人、百人、千人，人多益好…