理发品
《洞玄灵宝道学科仪》·上卷
科曰:凡是道学,当知修身,各有方法,至於头为玄华,梳理得所,保精长存,百疾不染。出家之人,若道士,若女冠,在观出观,各备净梳,箱匣藏之,鸡鸣早起,未行礼前,面背北方,回向本命之方,净手梳之。若非同学同契之人,莫令辄见,及传梳用。梳讫,已当及行礼,若时务忙迫,听行礼后,然即梳之。梳时,若数多,血液不滞,而不至痛。梳竟,当密咒曰: 太帝散灵,五老反神。泥丸玄华,保精长存。右拘月隐,左引日根。六合清练,百神受恩。若时至不梳,二神怨责,不举勤功。一者玄华神,二者泥丸神,人间行用,有四种自损:一者似诸辛苦俗事之人,不能梳理;二者似诸病苦困剧之人,不能梳理;三者似诸残兀手指顿断之人,不能梳理;四者似诸退慢无道之人,不能梳理。学者当敬二神,当避四损。若女冠,不得法习俗人,不修正用,作虚妄用,金银铜铁似为头饰,为内外二众之所憎嫌,无罪於人,自招丑辱。若梳理之后,有随梳不整之发,当安一净窠置中,一日、二日、乃至九日,出於净地烧之,莫令内外二众辄见也。