讲习品

科曰：凡是道学，当知听习回向，须得明师。师若不明，翻成伤道慧。若道士，若女官，栖身法门，志求玄悟，应离七种耽着：一者耽着朋游，二者耽着酒色，三者耽着名利，四者耽着玩弄，五者耽着伎乐，六者耽着饮食，七者耽着城市。离此着已，当发四种愿见：一者愿见明师，不论远近；二者愿见明师，不论贫富；三者愿见明师，不论爱憎；四者愿见明师，不论贵贱。一念、二念，至于多念；一时、二时，至于多时。驱策身心，如饥如渴，询请妙义，得闻得思，得行得证，称扬功德，玄化兴隆，无令二众得迷悮苦。若女冠众，性理怯懦，本位无人可讲习者，当三人、五人，乃至多人，清净三业，赍其道具，听受法本，亲近大师，一日二至，退着本位。若近本师住处法门，无女冠住处法门，应近本师住处左右，投精专奉道之家居止，朝礼读诵，依如本科，讲授听受，正身、正言、正心，以时传示，不得违科奉道，招得内外二众，动静嫌谤，败坏真实清净法门。有犯者，招损辱恶报，非清净品，计其赴缘行道。若二众同缘，大师应行法事；若二众各缘，听二众各行法事。