断金兵法第九十九
《太平经》
六方真人纯等,谨再拜白:欲有所问天法,不敢卒道,唯皇天师假其门户,使得容言乎?道之,勿有所疑也。唯唯。今惟天师乃为帝王解先人流灾承负,下制作可以兴人君,而悉除天下之灾怪变不祥之属。今愚生欲助天,太阳之气使遂明,帝王日盛,奸猾灭绝,恶人不得行,盗贼断亡,祆孽自藏,不复发扬,岂可闻乎?善哉,六子之问也,天使诸真人言。诺。君子已遂无忧,小人祆臣不敢作矣,其胜已出,灾自灭息矣。今为诸弟子具陈天格法,使不失铢分,自随而记之。唯唯。然天法垂象,上古圣人常象之,不敢违离也。故常厌不祥,断狡猾,使祆臣不得作者,皆由案天法而为之,欲使阳气日兴,火大明,不知衰时者,便急绝由金气,勿使其王也。金气断则木气得王,火气大明,无衰时也。何谓也?然人君当急绝兵,兵者金类也,故当急绝之故也。今反时时王者赐人臣以刀兵,兵金类也,乃帝王赐之王者。王之名为金王,金王则厌木而衰火,金王则令甲乙木行无气,木断乙气则火不明。木王则土不得生,火不明,则土气日兴,地气数动,有祆祥,故当急绝灭。云兵类,勿赐金物兵类,以厌绝不祥此也。天厌固与神无异,愿闻金兴厌木,何故反使火衰也?善哉,子之难问,可谓入道矣。真人欲乐知其大效,是故春从兴金兵,则贼伤甲乙木行,令天青帝不悦,天赤帝大怒,丙丁巳午不顺。欲报父母之怨,令使火行,多灾怪变,生不祥祆害奸猾。其法反使火治愦愦云乱,不可乎,大咎在此也。善哉善哉。愿闻何故必多祆民臣、狡猾盗贼乎?为真人…