致善除邪令人受道戒文第一百八

《太平经》
真人问神人曰:受道以何为戒乎?神人言:道乃有大戒,不可不慎之也。夫且得道,临且成之时,乃与诸神交结也,与精神为邻里,出入相见睹,与人相爱,若父子也。夫道乃重事也,或悔与人,且欲夺人道,故先试人,视人坚不。共来欺人,使人妄语,得其辞语,坚闭之,慎无传之也,即可得寿也,久可得真道矣,传之日消亡矣,又使人好生而恶害。真人曰:愿闻其日消亡意。精神消亡,身即死矣。夫虚无绝洞之道,常欲使人好生而恶杀,闭口无泄,乃可万万岁也。真人问神人:愿闻无泄之禁忌。神人言:然大人泄之亡其位,中人泄之即断其气,小人泄之灭其世类也。所以然者,夫天地乃以此自殊异自私,故能神尤重之也。夫天地不深知绝洞之道,以何为神乎,以何为寿乎?记之,吾告子,其精之重之慎之。真人唯唯,不敢妄言也。真人稽首,愿更闻其将欲败人,柰何乎哉?神人言:然於人心中有恶意,使大邪来欺,人能坚闭耳,不听其辞语,则吉矣,听其辞则凶害矣。夫人君听之恶其臣,言其臣不忠信而欲反也。臣子听之恶其君,就来欺之,言子今当为圣人,今当为人君。小人听之,使人自言且大尊也。父听之恶其子,子听之恶其父。辩变其辞语,荧惑人心意,言其且善且恶,乱人政治,一喜一怒,大佞之邪也,方欲害人也。从古到今,诸学长寿者,皆不得度於此辞也。真人问曰:当奈何哉?神人言:闭耳无听,闭口无语,此但佞邪,无可听者也。听之即真道去,去即死矣。子欲长存,慎之此辞也。吾已为子先更之,几何中於此大邪矣…

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