急学真法第六十六

真人前，今良和气且俱至，人但当游而无职事，当以何明其心而正其意，常使其忽然忘为邪恶，而日好为善，不知置。令帝王垂拱而无可治，上善之人满其朝，忠信孝子皆毕备。当以何致之乎？真人有天性好善之心，常汲汲忧天道，宜自精具陈说之。然但当急学之，以真道真德真仁耳。何以当学以真道哉？然道乃能导化无前，好生无辈量。夫有真道，乃上善之名字。夫无道者，乃最恶衰凋凶犯，死丧之名称也。真人此今但说真，善哉，吾无以加之。何以当学之以真德？夫人有真德，乃能包养无极之名字。夫无德者，乃最劣弱困穷，小人之名字也。善哉，真人之言，吾复无以加之也，真真是也。何以当学之以仁道也？仁者乃能恩爱，无不包及，但乐施与，无穷极之名字。夫不仁之人，乃好德反恶典与，是乃大贪鄙之名称，与禽兽同志，无可以自别异也。善哉，真人之言，吾复无以加此也。今真人说三事，吾无以加此也。今人当学为善邪，不当邪？当力学为善。夫为善，亦岂有名称字不邪？小子不及，唯师开示之。然夫为善者，乃事合天心，不逆人意，名为善。善者，乃绝洞无上，与道同称，天之所爱，地之所养，帝王所当急，仕人君所当与同心并力也。夫恶者，事逆天心，常伤人意，好反天道，不顺四时，令神祇所憎，人所不欲见父母之大害，君子所得愁苦也，最天下绝凋凶败之名字也。故人之行，失吉辄入凶，离凶则入吉，一吉一凶，一善一恶，为不纯谨之徒，子宁知之？唯唯。令於真人意，凡人之行，当云何哉？然人今不力学道，辄为无…