元周伯琦论书
《御定佩文斋书画谱》
自古文一变而为籀周室既东列国争雄异政殊俗不同文也久矣再变于李斯约为小古法浸微最后程邈变省为隶秦人贵其国字狱讼滋繁籀篆尽废汉兴购求散逸尊尚古学尉律太史试学童能讽诵籀书九千字课以八体乃得为史吏民书或不正輙举劾之恐失其本也奏事下而误书马字者恐获谴死【石建为郎中令奏事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今乃四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是】上言城皋令尉印文不同者下大司空正郡国印章【东观记曰马援上书臣所假伏波将军印书伏字犬外向城皋令印皋字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即一县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信也所宜齐同荐晓古文字事下大司空正郡国印章奏可】是时犹知考古同文而三苍凡将急就元尚训纂之书咸知记诵逮许慎氏以贾逵之学集古籀斯雄之迹为説文解字十四篇上之学者始见全书焉然而隶书行之已久八分行草纷然迭出事章句者传训诂工词藻者资声韵日趋便易本原渐失矣【六书正譌】 明陶宗仪论大小 大篆之后又别为十有三曰殳书曰传信鸟书曰刻符书曰箫籀曰署书曰鹤头书曰偃波书曰蚊脚书曰转宿曰蚕书曰芝英书曰气直时书曰蛇书此皆大篆之流也小之后又别为八曰鼎小篆曰薤叶曰垂露曰悬针篆曰缨络篆曰栁叶篆曰剪刀曰外国胡书此皆小之异体也【书史防要】 明陶宗仪论隶书 东汉和帝时贾鲂以隶字写三仓隶法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以隶书为楷法本一书而二名钟王变体始有古隶今隶之分则楷隶别为二书夫以古法为隶今法为楷可也…