八分书

为八分之说者多矣一曰东汉上谷王次仲以隶字改为楷法又以楷法变八分此蔡希综之说也一曰去隶字八分取二分去小篆二分取八分故谓之八分此蔡琰述父中郎邕语也然而自汉以来至于唐千百载间金石遗文之所载特存篆隶行草所谓八分者何有至唐则八分书始盛其典刑盖类隶而变方广作波势不古不严岂在唐始有之邪今所存者又皆唐字盖古之名称与今或异今所谓正书则古所谓隶书今所谓隶书则古所谓八分至唐则犹有隶书中别为八分以名之然则唐之所谓八分者非古之所谓八分也【宣和书谱】 宋绍兴五体书 六体书 七体书 宋绍兴十七年翰林院选试书学生以五体书【王虞钟真小字批荅】书学祗以六体书【勾勒书】艺学试七体书【玉筯】待诏以七体书【玉海】 宋朱熹论仓颉书 仓颉作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有时如何撰得只是有此理自流出【朱子语类】 宋张栻论草书 草书不必近代有之必自笔劄已来便有之但写得不谨便成草书其传已久只是法备于右军附以已书为说既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗书之中字尽有不可通者【南轩文集】 宋洪适论汉唐隶书 今之言汉字者则谓之隶言唐字者则谓之分殆不知在秦汉时分隶已兼有之唐张懐瓘云张昶八分碑在华隂今华山所存汉碑凡四华亭一碑乃昶分书也【隶释】 宋洪适论西京隶书 隶法虽自秦始盖取其简易施之徒隶以便文书之用未有防画俯仰之势终西京之世学士大夫不留意此书故彞鼎所识碑碣所刻皆不复用之【隶释】 宋洪迈论隶书 自篆捷于汉而为隶隶变于魏八分于晋宋隋…