明赵宧光论九体书

书体流传法非一代代非一人然徒拥其名而不见其形者众也所可遵者常取九体欲着其妙疏之下方一曰古文本来之形非古非今不必始于何代襐其形似交错成文世用者虽今亦存不用者虽古亦略旁捜奇形异状必有所据始可下笔或金石糢糊传写舛谬乃得以意正之虽未成书而篆从此出各体具在不加彊合随大小任方圆任意为之后人取其一定法度矫众文而协同之始有篇章结搆此文字之本源不可废也 二曰古三代之书睍于金石铭识不能多有所考虚象因而成形实象因而废形篆者传也传物理以至无穷也前此未始有篆其名其义至是始立体裁异同竹帛兴革无法不具世或求钟鼎于一律则知大谬有附义而成文者夏商延于象形周末渐于大今所取者谓之古篆若雕戈文之类虽不尽出于圣人之手想当文盛之时赏鉴家有蚊脚鹄头定为夏书是矣轨度典丽即未必古始断非后及籀斯由来结搆由立恨不多见有遗恨焉 三曰大篆石鼓十章相传史籀作宣王猎碣或谓秦穆公时文虽无定据必非秦下可及即词藻亦岂后世可攻汉无篆则又去之更逺过此则益不能窥其门户其周季书无疑累代播迁剥蚀殆半后大为世重世主有以金填其文者金人剔金弃石或遭杵臼之厄或经修斲之异剥落之余犹有不易者在信体结搆自成篇章小大正攲不律而合至若钩引纷披作云卷舒依倚磊落如危岩乍阙施用无定方立旁有成法圜不致规方不至榘可摸者仅三百余言赖前人释文能补其阙遂为书家指归 四曰小篆秦斯为古今宗匠一防榘度不茍聿遒聿转冠冕浑成藏奸婧于朴茂寄权巧于端庄乍宻乍疎或隠或显负抱向背頫仰椉承任其所之莫不中…