姤女壮勿用取女

彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉 述曰虞翻曰消卦也与复旁通巽长女女壮伤也隂伤阳柔消刚故女壮也象防女壮谓巽为长女初比二故四勿取朱先生注曰一隂而遇五阳则女徳不贞其説本郑一女当五男之意而实不然也卦义本谓所遇而合无所应安在其为当五阳哉一隂方生而以为壮程子所谓渐壮而敌阳者也刘濓曰姤才一隂而遽曰女壮积而至于坤皆初六之为也女壮则男弱取以自配必害乎阳 彭山曰姤以柔遇刚而为刚遇幸隂之得所制也先儒以邂逅不期为説则似非姤义之所切耳长消长之长隂长则阳消矣故阳之于隂当有以制之不可使长也天地相遇亦以柔遇刚言孔疏天地若各亢所处不相交遇则万品庶物无由彰显李舜臣曰姤巽下干上有以坤之初变干初九之义是为天地相遇之象以画观之则一隂之生建午之月也万物相见乎离而蕃育于大夏非品物咸章而何刚遇中正瞿曰刚谓九五遇中处正教化大行于天下也姤本以柔遇刚成卦而谓刚遇中正天下大行易之贵阳也如此吴防清曰彖辞虽虑小者之始生而势渐盛彖又喜大者之居尊而道得行李元量曰夬之一隂不为主者隂往而穷也故曰刚决柔姤之五阳不为主者隂来而伸也故曰柔遇刚月建一隂曰防宾则隂为主而阳已为之宾矣是姤主隂遇阳而为言也 天地相遇品物咸章者九家易曰阳起子运行至四月六爻成干巽位在已故言干成于巽既成转舎于离坤出于离与干相遇南方夏位万物明章也葢本相见乎离之意苏氏曰刚者二中正者五隂之长自九二之亡而后为遯始无臣也自九五之亡而后为…