九四大吉无咎　象曰大吉无咎位不当也

述曰象防九四近臣居多惧之地非其位而有聚物之权咎之所归也以其体兊能部率三隂顺而萃五故有大吉无咎之象朱义谓九四上比九五下比三隂故得所聚不然也夫萃人心者九五之尊而九四位不当也徳匪中正萃匪正道非大吉何能免于咎哉 九四无它辞而直谓大吉无咎者何显戒之也夫萃之世弱趋于刚闇依于明四臣位也阳处之始以说以泽而接三隂民乐归之者也若不专君惠吉非大者乎五得贵位惠未孚而民不趋萃道固郁矣五志之未光由此也故九四必能大吉然后为无咎一说大指九五言谓阳刚中正用者大而大其吉也待大者吉而四之咎始可以无见四之时犹不免于咎也