一元之气变为四时人自婴儿少壮老耄死亡亦止于四变

荀爽九家集解坎为狐子夏曰坎称小狐孟素曰坎六也狐穴居王肃曰坎为水为险为伏物之在狐穴居伏往来水间者狐也 干为马坤阴变之为牝马此通一卦之象言也干六龙而于卦象不言者干散为三百八十四爻之象也 乾卦取象自坤变积坎成干又逐爻变初变防二变离三变兑四变防五变离上变兑坤卦取象自干变姤积而成坤又逐爻变初震积而成干言乾坤无首尾也 正字足以尽贞乎曰不足以尽之贞有坚固守正之意有以守柔为正者有以守刚为正者有虽柔也当坚守乎其刚所谓用六也元亨利贞四者皆周流圆转以尽易之用故非知变不足以尽之或厉或悔或吝不善用之者也 圣人既画卦如画阳三爻也命之曰干干健也健一字足以尽三画之义而干之中又包元亨利贞四徳此四字亦圣人圆融会合以形容其用如明道要忠恕合为一字终不能也圣人以仁字合而言之 王肃曰西南阴故得朋东北阳类故丧朋荀曰隂起午至申得坤之一体阳起子至寅丧坤之一体京曰女既嫁降父之服臣既仕先公后私 斗六星二十六度天庙也危二星十度冢宰之官主邑居庙堂祭祀之事又曰北方入冥而天形也为祠为庙北方鬼神之府幽暗之方 乾坤之变同生于震何也干自震变坤亦自震变此迎之莫见其首随之莫见其尾也先天坤生震震生离离生兑兑生干干生巽巽生坎坎生艮艮生坤坤复生震此大易之祖也故于乾坤象之 干一变复坤一变姤独干又一变巽再变离三变兑与坤不同何也三五之变八卦皆同而始于干故于干尽之尊卑等也 明夷伤也伤者必有所过故明夷变小过讼者不信也信则无讼故讼变中孚 干贞于子而左行今占家自子…