上六咸其辅颊舌象曰咸其辅颊舌滕口説也

兊为口辅颊舌皆口也上以柔比五之刚是之谓辅然本与三应未免有疑欲明其心能无言乎是以滕口説也 【巽下震上】恒亨无咎利贞利有攸徃彖曰恒乆也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞乆于其道也天地之道恒乆而不已也利有攸徃终则有始也日月得天而能乆照四时变化而能乆成圣人乆于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣 恒自泰来以四为主刚本在初上而居四柔本在四下而居初刚上柔下所以为亨震以长男位乎外巽以长女位乎内内外有别何咎之有雷阳气也风隂气也阳倡而隂和雷风相与不相悖也内巽而外震顺乎理而动也方其为泰刚柔本应亨而为恒其应亦同刚柔皆应也乆于其道主爻不变利贞也天地所以能长乆者隂阳不差歳时无易此恒之本体也利有攸徃指初也下体本干变干为巽初柔失位用之而刚巽复为干柔徃刚来终则有始于卦为大壮刚健以动何利如之此恒之变体也以本体言之日出于震月生于兊在互体干天之上日徃则月来月徃则日来日月得天而能乆照也震兊居春秋之中巽干居夏冬之孟寒徃则暑来暑徃则寒来四时变化而能乆成也天徳而出宁日月照而四时行若昼夜之有经圣人乆于其道也巽在互干之下为风为命令天下化成也天地之大万物之多自其情之动者而观之一阖一辟出机入机不恒能如是乎 象曰雷风恒君子以立不易方 雷风鼓舞若不可测然发声于春收声于秋雷之恒也上震为东互兊为西方也天有八风行乎四时风之恒也下巽东南互干西北方也君子素其位而行不愿乎其外处世之变不更所守君子之恒也 初六浚恒贞凶无攸利象曰浚恒之…