九二坎有险求小得象曰求小得未出中也

二居险中上下敌应若五为柔以应之则二求小而得矣未出中者二刚得中可以勿变彖曰有孚维心亨即其义也 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用象曰来之坎坎终无功也 三以柔居阳失位无应位之刚由下而进故曰来之坎坎险既在前退复防险故曰险且枕三乘二之刚居坎之穴故曰入于坎窞然而勿用者盖二刚不变三以柔乘刚终于无功必二变为比而后可故三寕勿用而需二之变也 六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎象曰樽酒簋贰刚柔际也 坎为水酒之象五竒居中也震为竹中虚簋之象三四皆耦也三四同比乎五以耦从竒刚柔交际一樽之酒而簋贰之也四用而刚于卦为困互离中虚缶与牖之象也下与初孚纳约也为二所间故自牖以通其情虽不当位而终于无咎者以有与也牖非所由之正而室之所以受明也与遇主于巷之义同 九五坎不盈只既平无咎象曰坎不盈中未大也阳为盈为大坎不盈者五用而柔也中未大者不为阳也彖所谓维心亨者此爻也只既平者但守其刚当位为安是之谓平二终变为柔以从之何咎之有既曰不盈而又曰平者言五变为师不若二变为比也 上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶象曰上六失道凶三嵗也 系用不变也徽纆丛刑狱之具坎爲法律故有此象系用徽纆牵于柔也寘于丛棘柔乘刚也上处重险之极下无其应是谓失道所以有凶三嵗者歴三爻也若用而为涣则逺害矣 【离下离上】离利贞亨畜牝牛吉彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也 离自干来以中为主离丽也一隂附乎二阳之间曰丽五居天位离之在上者为日月丽乎天…