初九素履徃无咎象曰素履之徃独行愿也

初爻为足不变其本然之刚素履也用之而柔则刚徃矣上与四应何咎之有独行愿者居履之初变而有孚其志行矣 九二履道坦坦幽人贞吉象曰幽人贞吉中不自乱也二用而柔上与五应无妄之不耕获不菑畬者此爻也变兑为震震为大涂以柔居隂当位而安履道坦坦也幽人贞者守柔为正也柔应乎刚既得中道而不能自乱所以为吉 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君象曰能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也 三以柔居阳近闚乎四视失其当之象也随四之刚履失其当跛之象也而视何足为明跛而履何足以行盖变姤为履居既失位所以取咥人之凶用之而刚是谓武人大君者五刚居尊也五之君欲率众刚以决三之柔三以説应干志顺乎刚则将变为纯干是为大君而用武也彖言不咥人亨指此爻之变也为去声 九四履虎尾愬愬终吉象曰愬愬终吉志行也 四居干之下为虎尾失位无应三履其后未见其吉用之而柔变干为巽二三四互震愬愬者巽顺震惧之貎于卦为中孚与五相合行而得志所以终吉 九五夬履贞厉象曰夬履贞厉位正当也 夬决也九五之君率众刚以决六三之柔所冝守刚为贞若变为睽则危知其危而不变焉三之柔终决去而为纯干则履帝位而不疚矣位正当者以刚居阳也 上九视履考祥其旋元吉象曰元吉在上大有庆也眇能视跛能履三也上与之应于视履之间考其休祥则知三之必凶反观诸身以刚居上有自然之元吉旋反也大阳也为阳不变则有庆变则为兊之未光矣