九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也

二用而柔于卦为家人利女贞此爻也牵柔道也柔自外来复其本位得中而应所以为吉不自失者初既当位二亦不失其本然之柔也 九三舆说辐夫妻反目象曰夫妻反目不能正室也离为舆三在互离之下辐也变刚为柔说辐也与上相应为夫妻夫柔妻刚必至反目不能正室者三上俱不当位也于卦为中孚肖离有目之象 六四有孚血去惕出无咎象曰有孚惕出上合志也四柔五刚是为有孚即彖所谓刚应而志行也隂为血悔为惕四五相易复还大有则血去惕出矣上合志者柔得尊位而刚应之何咎之有 九五有孚挛如富以其邻象曰有孚挛如不独富也五刚四柔君臣相孚固结而不可解挛如也巽为手为防挛如之象阳为富与四为邻隂受阳之施则四变柔为刚于卦为纯干不独五之富也于四而言变为大有于五而言变为干皆以君位为主也 上九既雨既处尚徳载妇贞厉月防望君子征凶象曰既雨既处徳积载也君子征凶有所疑也 上用而柔变巽为坎既雨也以柔居隂得其所安既处也徳指刚爻言也三五皆刚徳积也上配三乘五尚而复载也三四五互离为车柔在其上载妇也贞厉者守刚为贞变则必危知其危则不变矣以本体言之巽纳辛为生魄明不盈月防望也阳为君子虽不当位未为大失徃而为柔则居可疑之地其凶宜也 【兊下干上】履虎尾不咥人亨彖曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也 履自姤来以三为主未为履时犹是同人同人以柔居二有五之应履以柔居三履四之刚上卦干三阳为寅虎之相也上为首则四为尾三履其后其体既柔位复不当必为所噬履之本体也下兊为説以说应干则将变为纯干…