初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸徃主人有言

离有飞象初在卦下有垂翼之象阳刚有君子之象上互震体震为足故曰行曰徃卦变自临来下有兊体兑为口故曰食曰言王弼曰絶迹匿形不由轨路曰于飞怀惧而行不敢明显曰垂翼然皆见之早也故三日不食接淅而行也主人有言众人固不识也按左传叔孙豹初生其父筮得此爻卜楚丘曰是将行而归为子祀以防人入其名曰牛卒以馁死明夷日也日之数十自王以下其二为公三为卿食日为二旦日为三明夷之谦明而未融其当旦乎故曰为子祀日之谦当鸟故曰明夷于飞明而未融故曰垂其翼象日之动故曰君子于行当三在旦故曰三日不食离火也艮山也火焚山山败于人为言败言为防故有攸徃主人有言纯离为牛世乱防胜胜将适离故曰其名曰牛夫既有此占而不免于馁死君子谓穆叔之不能早见也 六二明夷于左股用拯马壮吉 卦互震坎震为左震伏巽为股有左股之象坎为美脊之马震为作足之马故有用拯马壮之象 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞 南者进而在前之方狩者畋而去害之事离为网罟南方之卦也有南狩之象卦以上为首三与上敌故徃诛之有得其大首之象离性速故戒以不可疾贞 六四入于左腹获明夷之心于出门庭 三居明极与上六暗君为敌六四远上而近三离为大腹互震为左伏巽为入四与初应自外入内是入于左腹也下互坎为心初九徃四则变而为艮艮为门四以柔正居暗地入于左腹去暗就明也三四内外之限是当门庭之处四暗尚浅得遂其远去之心以就九三之明故有出门庭之象或曰腹坤象四在坤下有左腹象坤偶有门象出门庭犹可去而出乎坤也亦通 六五箕子之明夷利贞 五君位而以箕子当之者…