初六系于金柅贞吉有攸徃见凶羸豕孚蹢躅

柅诸儒多以为止车之物按说文作檷注云络丝趺也王肃作抳从手亦以为织绩之器朱汉上云离巽之柔为丝谓巽为木为风巽互离木中含火火生风风化蚕蚕为龙马之精龙大火马火畜蚕以火出而浴故太以火为丝贾逵以离为丝又姤五月火令也郭璞曰巽为风蚕属也此卦下巽有丝象上干为金金柅以金为络丝趺也干初九甲子坎位有豕象六柔不正与九二遇其心如乱丝然九二乃以金柅系络而经理之则从正而得吉初若剥刚而徃则见凶何也初如羸豕虽未刚猛然其心尝蹢躅也巽为躁卦故有蹢躅之象王辅嗣曰羸豕牝豕也一说巽为绳有系象系于金柅何物也羸豕也先言金柅而后言羸豕不先得其系之之地则逸其系之之物矣亦通按初六取象不一自本爻观之曰豕二四观之为鱼九五观之为瓜皆取隂物在下之象 九二包有鱼无咎不利賔 巽为鱼谓初也二以刚中近而包有之然初四正应四乃初賔也初为二有故不利賔孔頴逹以包为庖 九三臀无肤其行次且厉无大咎 姤九三即夬九四三非初应而乗承皆刚不能进退巽为股在股上有臀象过刚无柔有无肤之象巽有次且之象 九四包无鱼起凶 初为二有故四无鱼四刚不中初巽伏震震动也故有起凶之象 九五以杞包瓜含章有陨自天 杞良材南方之木巽木也指九二也二变成艮为果蓏瓜蓏属指初六也五为姤主知初六之势必至剥阳故用九二之杞以包初六之瓜所以制隂者无不至矣夫何为哉惟含其阳明之章使隂柔不得以窥伺而已五变成离故曰章干为天有陨自天谓剥阳穷而复生于下也其所谓尽人谋以听天命者乎包瓜子夏作匏瓜 上九姤其角吝无咎 在卦之上角象也上九…