【兑下干上】
《易翼述信》
履虎尾不咥人亨○彖曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也履者礼也礼之为体极严丝毫逾越即蹈干名犯分之愆而为国法物议所加故惟循礼而行不敢逾矩逊以出之无少乖戾则无所伤矣以卦体论兑为少女柔之柔也干为纯阳刚之刚也以至柔而蹑至刚则兢兢小心自无尺寸之失以卦德论干天理也天理在前而不心慕神追则违天违天者不祥兑以説应之则顺天而无不通故有履虎尾不咥人之象故曰亨叅义云干体刚健非专为暴者象之以虎所以极言和悦之无患也按系词大传云履和而至又云履以和行可知此卦最重兑悦上干行也下兑和以行也杂卦亦云不处不处即行也以明即和即礼即礼即和非无和之礼亦非无礼之和故无不可行也此即论语有子论礼之注脚彖传止説而应乎干一句説卦词具足无余下刚中三句特以易最重五爻而此卦九五刚中得位卦词却未显及至五爻又止即本爻而系之词非全卦之意故夫子特发于此其实即从卦词防出亦非补卦词之不及也和説以行故不疚所谓光明也者见礼出扵説凡委曲烦重之数无一不本乎人情体之信逹之顺光明洞逹明着而不可掩者也光明从不疚来不疚从中正来上九视履考祥即内省不疚之谓而象传独指九五者葢全卦之义统着于五五者君也事固统于尊且有德有时有位操制礼之权者也説而应乎干者下寡过也为下不倍也履帝位而不疚者上寡民之过也居上不骄也二语可括后半部中庸 初九素履徃无咎○象曰素履之徃独行愿也 初变讼讼有孚窒者素履之徃率真以行全无虚假有孚也朴慤无文词不逹意窒也礼失而求诸野故曰旡咎礼器曰…