九二履道坦坦幽人贞吉○象曰幽人贞吉中不自乱也

二变旡妄遇震震为大涂故曰履道旡妄故坦坦坦坦者夫子所谓中也幽人亦不尽指泉石隐遯之流凡贤而未仕者皆是中不自乱以中字概履道坦坦句不自乱即贞吉惟其中故能正而吉也 六三眇能视跛能履履虎尾咥人防武人为干大君象曰能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之防位不当也武人为于大君志刚也 三变全干玩传不足以有明二句意重在与跛故曰位不当今解多重视履失其防矣 九四履虎尾愬愬终吉○象曰愬愬终吉志行也四变中孚遇巽愬愬虽非和然兢兢守礼久则相安故不曰吉而曰终吉夫子曰志行也同一履虎尾也然卦词与爻词异三爻与四爻之词又异葢即全卦而论之説而应乎干其履虎尾则雍雍而率循乎礼者也三则兑之干矣兑毁折有跛象干强健有能视能履象兑为口有咥人象干三志刚而上行其履虎尾则行行而侵犯乎礼者也四则干之巽矣巽进退不果位又近而多惧有愬愬象其履虎尾则兢兢而谨守乎礼者也三之咥人逾礼则干分干分则犯法圣人恐人不明乎此也又指明其象曰此武人之为于大君者夫为于大君则非自私自利可知而武人为于大君则非循循尽礼又可知岂惟韩彭之不学道谦譲功名不终即李临淮之抗命不赴霍子孟之不学无术皆是也故夫子曰位不当也然则礼乐征伐自天子出为臣子者苟有一毫之专擅苟有一毫之不禀承即干名犯分而罹于法虽逃当时斧钺之诛而必不能免后世清议之及吁可畏也哉