六二【句】直【句】方【句】大【句】不习无不利
《易翼宗》·卷一
传六二之动直以方也不习无不利地道光也文言直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不直方大不习无不利则不疑其所行也 直者元徳所谓至哉坤元万物资生至柔而动刚也方大者亨徳所谓坤厚载物徳合无疆含光大品物咸亨至静而徳方含万物而化光也不习无不利则利牝马之贞所谓行地无疆柔顺利贞承天而时行安贞之吉也六二柔顺中正得坤道之纯故其徳内直外方不待强习而自无不利 敬义立而徳不至于不疑所行方完六二中正之蕴敬以直内义以方外坤道如是可以达天可以配天矣 蔡氏清曰坤之六二柔顺中正得坤道之纯是又当得一全坤也若初则阴之微上则阴之极三则不中且不正四则不中五则不正惟六二柔顺中正独得坤道之至纯地势之全象 六三【句】含章【句】可贞【句】或从王事【句】无成有终 传含章可贞以时发也或从王事知光大也文言阴虽有美含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也 六柔体三处下卦之上俯从乎二二阴之至美者也而三从之内蓄而不以外故曰含章夫蓄而不则正固之道也故曰可贞可贞者守以待时也或从王事则其时矣夫三居下之上比二之中正可有事者也然以顺为正故不居成功而能终于所事终事贞也贞则地道光也故传曰知光大 干以五为主坤以二为主干仰而进坤俯而从干四近五坤三近二故皆曰或或者审时之辞也 六四【句】括囊【句】无咎无誉 传括囊无咎慎不害也文言天地变化草木蕃天地闭贤人隠易曰括囊无咎无誉盖言谨也 阴主翕受囊象也四上下之交有似乎囊口出入之地四多惧惧则慎…